Les polarisations id\u00e9ologiques constituent un d\u00e9fi majeur lors des transitions d\u00e9mocratiques, et la mani\u00e8re dont elles sont g\u00e9r\u00e9es d\u00e9termine le succ\u00e8s ou l’\u00e9chec du processus de transition. Les r\u00e9gimes autoritaires cherchent \u00e0 alimenter toutes les formes de polarisation et de ressentiment afin de d\u00e9chirer et de fragmenter la soci\u00e9t\u00e9, facilitant ainsi le contr\u00f4le et l’obstruction de toute transition d\u00e9mocratique. Ce fut le cas lors du Hirak pacifique en Alg\u00e9rie en 2019. Le r\u00e9gime militaire a exploit\u00e9 les diff\u00e9rences id\u00e9ologiques et la diversit\u00e9 ethnique et linguistique qui enrichissent la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne pour inciter \u00e0 la discorde et ancrer les divisions sociales. Les services de renseignement du r\u00e9gime, les m\u00e9dias officiels, les r\u00e9seaux sociaux, les partis et associations politiques affili\u00e9s, ainsi que ses \u00e9lites politiques, religieuses, m\u00e9diatiques et intellectuelles ont tous contribu\u00e9 \u00e0 cette entreprise n\u00e9faste. Cette manipulation a finalement fait \u00e9chouer la transition et a ouvert la voie au retour du r\u00e9gime autoritaire sous une forme encore plus brutale.<\/p>\n\n\n\n
Le mouvement Rachad a \u00e9t\u00e9 la cible d’attaques virulentes de la part du r\u00e9gime, dans le cadre de sa politique de division de la soci\u00e9t\u00e9 et de diabolisation de divers acteurs au sein du Hirak, jusqu’\u00e0 sa qualification d’organisation terroriste. Les courants id\u00e9ologiques fid\u00e8les au r\u00e9gime ont particip\u00e9 \u00e0 l’attaque violente contre Rachad, et les autres partis oppos\u00e9s au r\u00e9gime sont tomb\u00e9s dans le pi\u00e8ge de ce dernier et ont contribu\u00e9 involontairement \u00e0 l’\u00e9chec de la transition politique en Alg\u00e9rie lorsqu’ils se sont engag\u00e9s dans un conflit id\u00e9ologique aigu et ont attaqu\u00e9 Rachad.<\/p>\n\n\n\n
Rachad estime qu’il est naturel pour les soci\u00e9t\u00e9s humaines d’int\u00e9grer divers groupes linguistiques et courants id\u00e9ologiques, refl\u00e9tant leur diversit\u00e9 culturelle et intellectuelle. Lorsque ces diff\u00e9rents groupes et courants interagissent sainement et coop\u00e8rent au service du bien commun, ils contribuent au progr\u00e8s de la soci\u00e9t\u00e9 et au d\u00e9veloppement de l’\u00c9tat. C’est pourquoi Rachad s’efforce de renforcer la confiance mutuelle entre les Alg\u00e9riens en encourageant la multiplication des espaces de dialogue et d’action commune dans tous les secteurs et \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9. Seule cette approche permettra de surmonter les tensions culturelles et la forte polarisation id\u00e9ologique qui rendent impossible une v\u00e9ritable transition d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n
Convaincu que le changement politique en Alg\u00e9rie est in\u00e9vitable et qu’un nouveau mouvement populaire verra le jour, Rachad, soucieuse d’\u00e9viter les erreurs du Hirak de 2019 et d’assurer le succ\u00e8s du prochain, a entrepris une r\u00e9flexion sur les moyens de stimuler la communication et de renforcer la confiance entre les diff\u00e9rentes composantes id\u00e9ologiques de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne, afin de les pr\u00e9parer \u00e0 une coop\u00e9ration pour la transition de l’Alg\u00e9rie d’un r\u00e9gime autoritaire \u00e0 un \u00c9tat de droit. Dans ce contexte, Rachad estime que l’une de ses missions principales est d’engager le dialogue avec les diff\u00e9rents courants id\u00e9ologiques alg\u00e9riens favorables au changement et d’initier, \u00e0 l’abri des m\u00e9dias, des \u00e9changes fraternels, francs et constructifs sur la vision du processus de changement et de la p\u00e9riode de transition. Rachad consid\u00e8re que, pour garantir le succ\u00e8s de ces dialogues, il est indispensable de pr\u00e9parer le terrain en explorant les questions \u00e0 aborder, y compris celles qui font consensus, telles que la n\u00e9cessit\u00e9 du changement et l’instauration d’un \u00c9tat de droit, garantissant l’\u00e9galit\u00e9, luttant contre la corruption et d\u00e9finissant le r\u00f4le des forces arm\u00e9es en dehors des sph\u00e8res politique et \u00e9conomique. D’autres points litigieux doivent \u00e9galement \u00eatre abord\u00e9s, sachant que les d\u00e9saccords naissent souvent de l\u2019absence d\u2019une compr\u00e9hension commune de nombreux concepts employ\u00e9s dans le domaine politique.<\/p>\n\n\n\n
Partant de ce constat, Rachad a lanc\u00e9 un programme de recherche visant \u00e0 \u00e9tudier et \u00e0 clarifier plusieurs concepts cl\u00e9s qui alimentent la polarisation id\u00e9ologique et culturelle. L’objectif est de permettre au mouvement de mieux comprendre ces concepts lors de ses dialogues avec les diff\u00e9rentes forces politiques et courants id\u00e9ologiques alg\u00e9riens \u0153uvrant pour le changement. Parmi ces concepts figurent la la\u00efcit\u00e9, la modernit\u00e9, le conservatisme, la d\u00e9mocratie, l’identit\u00e9, la transition politique et les droits humains.<\/p>\n\n\n\n
Mouvement Rachad<\/p>\n\n\n\n
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