En sciences \u00e9conomiques, la valeur de la marchandise ou du service se mesure au prix que l\u2019on est dispos\u00e9 \u00e0 verser afin de l\u2019acqu\u00e9rir, et si l\u2019acteur \u00e9conomique, qu\u2019il soit un individu, un \u00e9tablissement ou un Etat, voudrait acqu\u00e9rir un bien quelconque du march\u00e9 local ou mondial, et apr\u00e8s avoir d\u00e9termin\u00e9 le prix qu\u2019il est pr\u00eat \u00e0 payer, il se poserait alors les questions suivantes : Est-ce que le service ou la marchandise d\u00e9sir\u00e9e est indispensable ou superflue ? Est-ce le moment opportun pour l\u2019acqu\u00e9rir ? Comment financer cette transaction ?<\/p>\n\n\n\n
Il est incontestable que ce postulat est simplificateur mais cependant suffisant \u00e0 notre sens pour les besoins de cet article.<\/p>\n\n\n\n
La pens\u00e9e dominante actuelle en Alg\u00e9rie se r\u00e9duit \u00e0 tout ce qui facilite l\u2019enrichissement m\u00eame s\u2019il est illicite. Dans cette atmosph\u00e8re, il n\u2019y a de place ni aux valeurs, ni \u00e0 la science, ni \u00e0 l\u2019art, ni \u00e0 la politique, ni \u00e0 l\u2019\u00e9conomie dans leur sens noble. N\u2019\u00e9voque-t-on pas r\u00e9guli\u00e8rement ce d\u00e9put\u00e9 qui acquiert, par l\u2019argent ou la fraude, un si\u00e8ge au parlement pour d\u00e9multiplier son profit, ce mufti barbu qui justifie la corruption, ce magistrat qui modifie et adapte son jugement selon la contrepartie vers\u00e9e par corruption, etc. etc. ?<\/p>\n\n\n\n
Qui est le premier responsable de cette situation si ce n\u2019est le sommet du pouvoir qui gouverne ? Tout ce que le pouvoir a \u00e9labor\u00e9 comme usages et comportements incite les citoyens au d\u00e9voiement. Lorsque l\u2019on discute de cette situation inqui\u00e9tante avec une personne, qu\u2019elle soit businessmen entre deux \u00ab affaires \u00bb, responsable politique en apart\u00e9, \u00ab harrag \u00bb candidat au d\u00e9part, ou fonctionnaire qui ne compte pas sur son salaire pour subvenir aux besoins de sa famille, tous, \u00e0 l\u2019instar des politiciens ou autres intellectuels, sont d\u2019accord pour dire que le pays se dirige vers l\u2019ab\u00eeme\u2026 Mais \u00ab Allah ghaleb \u00bb, ce qui est urgent aujourd\u2019hui, c\u2019est l\u2019int\u00e9r\u00eat personnel. Quelle est alors l\u2019issue \u00e0 cette d\u00e9rive qui menace l\u2019Etat et la nation?<\/p>\n\n\n\n
Il est \u00e9vident que le changement se fera par une \u00e9lite issue du peuple, et qui se distinguera par l\u2019intelligence dans l\u2019\u00e9laboration d\u2019un projet de changement, par sa planification et par les sacrifices qu\u2019elle consentira pour sa r\u00e9alisation. Si l\u2019on fait preuve de r\u00e9serve dans le raisonnement par analogie, le point commun entre ce type de d\u00e9marche et les principes de l\u2019\u00e9conomie mentionn\u00e9s plus haut est \u00e9vident. Le changement s\u2019av\u00e8re plus que n\u00e9cessaire, doit s\u2019op\u00e9rer au moment opportun et au moindre co\u00fbt. Si la majorit\u00e9 \u00e9crasante ressent cette n\u00e9cessit\u00e9, il demeure n\u00e9anmoins urgent de clarifier le mod\u00e8le que nous cherchons \u00e0 r\u00e9aliser afin que notre combat ne se limite pas \u00e0 lutter contre la corruption mais porte aussi sur l\u2019\u00e9dification d\u2019un Etat de bonne gouvernance. Il n\u2019y a pas de place aux promesses mensong\u00e8res et aux slogans creux ; il est imp\u00e9ratif d\u2019\u00eatre sinc\u00e8re et de diagnostiquer le mal en toute franchise afin de trouver le traitement efficace ; ceci est le r\u00f4le principal de l\u2019\u00e9lite.<\/p>\n\n\n\n
Pour clarifier l\u2019id\u00e9e, on pourrait prendre exemple du discours de Winston Churchill qui, pour mobiliser son peuple contre les attaques d\u2019Hitler, avait d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je n\u2019ai rien d\u2019autre \u00e0 offrir que du sang, du labeur, des larmes et de la sueur. \u00bb Il ne faut pas croire que mentionner cette citation est un appel \u00e0 la violence ; bien au contraire, ce qui nous est demand\u00e9, c\u2019est de veiller de toutes nos force afin que le changement soit pacifique et non-violent, sans oublier que le combat le plus difficile est celui que nous engagerons pour la construction, lequel exigera l\u2019endurance devant la difficult\u00e9, les larmes et la sueur, et peut \u00eatre aussi le tribut du sang pour sauvegarder l\u2019ind\u00e9pendance et la souverainet\u00e9 de notre pays. Le changement devra forc\u00e9ment \u00eatre un processus menant \u00e0 un Etat de droit qui consacre les libert\u00e9s et la bonne gouvernance, ainsi qu\u2019\u00e0 la r\u00e9alisation des valeurs du travail, de l\u2019effort, de la citoyennet\u00e9, de la fraternit\u00e9 et de la solidarit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le changement ambitionn\u00e9 a un prix que l\u2019\u00e9lite doit \u00eatre, la premi\u00e8re, pr\u00eate \u00e0 payer. Cette \u00e9lite doit \u00e9galement se mettre au service des int\u00e9r\u00eats des Alg\u00e9riens, les prot\u00e9ger contre les nuisances et ouvrir le champ \u00e0 tous les citoyens pour contribuer au processus de changement.<\/p>\n\n\n\n
La v\u00e9rit\u00e9 envers la nation et la franchise exigent de nous \u00e0 reconnaitre que le probl\u00e8me de l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019est pas exclusivement le fait des \u00ab g\u00e9n\u00e9raux \u00bb, des \u00ab terroristes \u00bb, des \u00ab islamistes \u00bb, des \u00ab la\u00efcs \u00bb ou de \u00ab l\u2019ennemi ext\u00e9rieur \u00bb, mais qu\u2019il est li\u00e9 en grande partie \u00e0 une maladie qui s\u2019aggrave et se propage de jour en jour, \u00e0 savoir le m\u00e9pris et la marginalisation de l\u2019Autre. Les liens de citoyennet\u00e9 et de fraternit\u00e9 en Islam ont failli se d\u00e9sint\u00e9grer, et cette dislocation touche m\u00eame aujourd\u2019hui des membres d\u2019une m\u00eame fratrie lors de conflits sur l\u2019h\u00e9ritage d\u2019un proche disparu.<\/p>\n\n\n\n
La cause de cette d\u00e9rive \u00e9mane essentiellement de la nature du pouvoir en place, car la corruption du gouvern\u00e9 provient de la corruption du gouvernant. Mettre \u00e0 nue le r\u00e9gime et d\u00e9voiler ses manipulations, comme les pr\u00e9tendues \u00ab \u00e9lections l\u00e9gislatives de mai 2012 \u00bb, est une obligation pour chaque citoyen soucieux du destin de son pays. Mais il est n\u00e9cessaire aussi d\u2019agir pour un changement qui exige, en premier lieu, d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la tentation de l\u2019enrichissement facile en remettant l\u2019effort et l\u2019action au centre du syst\u00e8me de valeurs de notre soci\u00e9t\u00e9. Ceci n\u2019est pas un d\u00e9nigrement de l\u2019argent, s\u2019il est obtenu licitement, mais une question en relation avec l\u2019ordre des priorit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Mourad Dhina
20 avril 2012
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